LA ILUSTRACION:El siglo de las luces en Europa

El movimiento ilustrado aparece en Europa en el siglo XVIII, específicamente en Inglaterra de donde se expande a través de toda Europa por medio de los pensadores de la época , pero principalmente por las ideas de Boyle. Este movimiento se desarrolla en diferente áreas del conocimiento humano y busca dar un nuevos sentido a la búsqueda incansable del hombre por encontrar respuestas a sus interrogantes.

Todo esto basado en la Razón, único medio que puede llegar a acercarse a ala verdad absoluta, pero que en realidad, lo que busca es el intento por encontrarla, ya que de esta manera se sale de un estado de ignorancia que el mismo hombre ha creado por una comodidad de él, para la exploración de medio.

Pero este movimiento tuvo diferentes connotaciones en los distintos pises Europeos. Así, por ejemplo vemos que en Inglaterra tuvo un carácter empirista-epistemológico, es decir buscaba desde la misma realidad respuestas a cosas comunes y siempre trataba de comprender los orígenes de esta. Podemos nombrar a ilustrados muy importante para el desarrollo de las ciencias como lo fueron Newton, Boyle, Hutchenson y Mandeville.

En Francia, tuvo un carácter de orden oral, que se relaciono específicamente con el derecho político y la teorización de formas y organización de gobiernos, como así también del proceso y los derechos de cada nación y de cada persona como tal, es decir el individualismo se transforma en una teoría colectiva, que más adelante, será difundida por toda Europa.

En Alemania se centrara especialmente en la Razón y en el pensamiento reflexivo metafísico. El análisis de la razón será el plato fuerte de que tendrán los ilustrados con el fin de encontrar los principios que rijan a la naturaleza y que orienten a la acción moral y política del hombre. Entonces el pensamiento filosófico tendrá un auge con estos personajes que tratan e buscar respuestas para dar una visión general de lo que el hombre significa innatamente. Entre estos personajes tenemos a Lessing, Wolf, pero especialmente a Kant.

Pero este movimiento surge coincidentemente junto con la Burguesía y la búsqueda de sus reivindicaciones sociales, como el derecho a expresarse libremente, a ser capitalistas, una negación contra el poder de la iglesia y una critica frente al oscurantismo que el propio hombre por ignorancia ha permitido establecer en la sociedad.

La posición iluminista es a atreverse a mas, a ocupar la razón y con ello, es muy atractiva para la Burguesía, quienes fácilmente se unen al movimiento y participan de él. Así todo los teóricos alaban esta nueva forma de pensar y sostiene que serán ellos las luces que volverán darle la luminosidad al pensamiento humano. Y con ellos, el redescubrimiento del mundo y del ser humano como tal.

En cuanto a sus características generales, el movimiento se caracteriza por tener una auto limitación muy rigurosa en cuanto a la razón que fluctúa dentro de los limites del empirismo y el dogma Racional Cartesiano. Por tal de la experiencia no se puede prescindir, pero no podemos dejarnos llevar por cosas lógicas, sino que en cada acción debemos buscar el fondo de todo, solo así podríamos generalizar los hechos, siempre y cuando sean comprobablemente experimentales. Tal cual Newton auto limita su método al no admitir nada a priori, partir solo de los hechos y no supuestos, y al partir de aquí buscar regularidades que nos darán axiomas.

Otra característica es la búsqueda y el estudio de todo aspecto de la realidad, ya sea en los distintos ámbitos en que se maneja el hombre, tanto en la política como en la religión, es decir, no solo es un movimiento cultural enfocado en las ciencias, que posteriormente se transformaran en las ciencias duras, sino que su mayor auge estará en el desarrollo de la teoría política y la Filosofía racionalista.

Otra característica es la tolerancia religiosa y la libertad política que se materializo a través de las nuevas concepciones ideológicas tales como el ateismo y el agnostismo, que a partir de esta época lo encontraremos desarrollado en algunos teóricos, pues para la ilustración lo racional debe estar por sobre lo mítico y metafísico, así se busca un respeto de cada pensamiento y una libertad de acción en cuanto al hombre como tal.

Siguiendo con las características la ilustración apela a la Razón para transformar el mundo Humano y encaminarlo hacia la felicidad, pues aquí aparece nuevamente en la historia la idea del Hedonismo, o camino del hombre hacia el ser feliz. Además, esta Razón se opone a la Tradición, por tal los ilustrados ya no deben buscar en cosas extraterrenales, sino que debe encontrar modelos en la naturaleza que lo harán terminar con sus prejuicios y lo liberan de la esclavitud costumbrista y de la sociedad ignorante. Por tal vemos que nace la idea de una religión natural, necesario para cada ser humano por algo psicológico, pero que no implica la existencia de un Dios personificado como tal en alguna imagen, en alguna Cruz o en una institución.

Aparece la idea de progreso y la ilustración la promueve. Tiene fe en el hombre y en su capacidad en función de la razón. Aun así, dentro de conflicto, turbulencia y contrastes dan ala hombre indicios de Progreso, lo cual será una de las Banderas iconos del movimiento de las luces, que posteriormente se verán reflejados en ideologías de países, como es el caso delos países bajos y Estados Unidos. Sin embargo, la ilustración explica que debemos tener cuidado con nuestras pasiones y sentimientos, que son los que detendrán el progreso, por tal el estudio y descubrimiento de estas pasiones será uno de los puntos más recurridos en sus estudios. De aquí nace el concepto de objetividad de las ciencias.

Finalmente, el movimiento mantiene el pragmatismo, centrando el conocimiento en función de la utilidad, la finalidad y la acción, lo cual se vera en el sentido político al aparecer el liberalismo. Pero también habrá otra tendencias como la Filantrópica y el Humanitarismo, que ambas le darán un toque mas sensible a lo que pareciera querer ser, lo menos sensible.

La ilustración, movimiento cultural, intelectual y social del siglo XVIII, ha sido uno de los movimientos más importantes dentro de la historia del mundo, y el más significativo del mundo moderno, pues será el que de las pautas para los cambio que se producirán a partir de entonces y que transformaran la historia de nuestro planeta y la vida de los hombres. Esta sentará las bases de todo el desarrollo de las ciencias y la aparición de los corrientes post modernistas que tendrán su mayor auge con la aparición del positivismo y la transformación paradigmática de la Cosmovisión del hombre de la época y el hombre actual.

Lo vemos en el desarrollo de las ciencias, tanto con las nuevas teorías como las de Newton y el método Cartesiano creado por Rene Descartes, quien propone un método Objetivo para el desarrollo de las ciencias, especialmente las ciencias Duras que a partir de entonces toman la seriedad que nosotros estudiamos con el positivismo.

También hay un gran desarrollo en las artes a través del surgimiento de nuevas técnicas y nuevos visiones del mundo. Se busca encontrar la hombre en cada obra, para ello la sensibilidad, el hedonismo y el altruismo estarán presente en cada pintura, escultura o construcción.
El desarrollo del derecho universal y la teorización de las clases de gobiernos, lo regímenes políticos y los sistemas democráticos comenzaran a aparecer incipientemente y darán a Europa y el resto del mundo un nuevo impulso hacia el llamado Progreso, que tras las revoluciones industriales, tendrán un fuerte auge y traerán la mejora de las condiciones sociales en que vive la gente, aunque no en sus totalidad.

El desarrollo de la Filosofía y la Historia son los temas más importantes que este movimiento desarrolla y pondrán la columna vertebral y el armazón principal a los movimientos filosóficos e Históricos que nacerán a partir de entonces. Boyle da el punta pie inicial, pero será Kant y toda su teoría Filosófica Racional los que confirmaran a este movimiento en toda Europa.

En conclusión, la importancia que tuvo este movimiento esta más que clara, pero debemos enfatizar que la importancia no solo radica en Europa, ya que será de aquí donde se difundirá por el resto del mundo, especialmente en las republicas incipientes o ya consolidadas de América, quienes tomaran muchos de los rasgos propios del movimientos y los traerán a estos lugares donde tendrán un desarrollo notable en algunas áreas, tales como el arte y el pensamiento Filosófico.

¿Cumpliremos los logros propuestos por el Foro Mundial sobre la educación?

En el año 2000, se llevo acabo el foro mundial de la educación, celebrado en Dakar y organizado por la UNESCO. En él, participaron 164 países quienes asumieron una serie de compromisos con el fin de mejorar la situación educativa de miles de personas que viven en la extrema pobreza y analfabetismo en el mundo.

Este foro se planteo como objetivo principal el lograr la universalización de la enseñanza primaria de aquí al 2015, fecha la cual le llamaron Horizonte. También se comprometen a crear un ambiente de aprendizaje en el que todas las personas tengan acceso a educación de calidad, como también, el compromiso de cada uno de los países a crear a las condiciones optimas para la realización de dichos objetivos.

Sin embargo, a medida que pasa el tiempo, comenzamos cuestionarnos el cumplimiento de los objetivos propuestos para el horizonte, año 2015. Esto se deduce por los seguimiento que personeros y la misma UNESCO han llevado a cabo, y cuyos reportes en realidad no son muy alentadores, ya que, la falta de políticas educativas, ha impedido el progreso en el ámbito educativo en ciertos países. Estas políticas educativas son reemplazadas, en cambio, por políticas más urgentes tales como defensa, salubridad, obras sociales, tales como epidemias o hambruna, o como en el caso de países africanos, por la falta de un gobierno central que controle a ala población y los haga participar como ciudadanos. De esta manera, hay países que tienen como prioridad básica, no el tema educativo en sí, sino que la defensa de sus fronteras, guerras civiles, hambrunas, o la misma superación de la pobreza extrema.

Y en el caso de América latina, si bien, la situación es más favorable que en aquellos países antes mencionados, no puedo decir que este 100% cumplida la tarea, ya que en los últimos años, la pobreza extrema y la indigencia han aumentado en algunos países de forma considerable, y en general, el nivel de los sueldos no ha tenido considerables aumentos, manteniéndose estáticos.

Así es el panorama que se presenta actualmente en el mundo, con lo cual, el cumplimiento de los objetivos propuestos por la UNESCO en el año 2000, cada día que pasa, se están viendo más lejanos y difíciles de cumplir para muchos países, y es de esperar, que en los años que nos quedan para el 2015, la situación mejore, por nuestro bien, el de nuestros hijos y el de toda la humanidad.